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  • 圆融将成就大业——记全国政协常委、中国佛教协会会长、江西省政协副主席一诚

    的诗,既凝炼自然,有滋有味;又超凡脱俗,发人省醒,深受人们喜爱。   一诚禅师的书法,朴质厚拙,志气平和,不激不厉。他善于将柳公权书体内紧外松之势与佛经的缮写本体势互融互补,营构架接,又自然而然地将...

    万圣兴

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  • 略论百丈怀海禅师

    ,则心不纯一。岂不愿得一单自如,将安其身而远于役,可移其心而专于道?百丈之惠可谓至矣。有志气者,可以安禅,可以同住,可以同参,可以交相淬砺,可以交相鼓唱,可以交相行道。”诚如郑所南所论,《百丈清规》...

    陈 节

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460669788.html
  • 陈绍常:众善奉行—佛教思想与企业的和谐发展

    出力。特别是在现代社会,有志气和有抱负的员工,注重的不是工作的报酬,而是工作的环境与成长的土壤,只要我们善于营造企业的和谐气氛,对企业来说难道不是一种功德吗?企业的这种善业,所得到的功德亦即回报,会远远...

    陈绍常

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085971315.html
  • 一个佛教徒之本分

    在佛教里空口说白话,形同骗子,混一天算一天。 现在我们既有此警觉,就要发大愿心,立大志气,潜心精研教理,严守戒律,勤奋修行,把末法时代改为正法时代。只要我们脚踏实地认真的修行办道,那怕我们不证果!你...

    佚名

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  • 冤亲债主的形成,讨债的征兆及化解之道

    者的信心和志气,使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件,或者诸事不顺,受外界莫名的欺压挤迫,受人冤枉,令人委屈,使受报者内心受到严重打击,意志崩溃,或者忍无可忍,难以自持自制,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16532977028.html
  • 杨文会论佛

    歧途而不自觉。故必以深妙经论,消去妄情,策励志气,勇锐直前。方免中途退堕也。”又问:“上文所说出世法门,如何能括世间法耶?”答曰:“佛法要在见性。真性如水,世事如沤,有何沤不由水起,有何事不由性起耶?子...

    司马琪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 杨文会净土思想的近代特征

    杨文会指出,单持名号或一心专念,有很大的局限性,日久易于疲懈,甚至走入歧途,因为“凡夫习气最重。若令其专念佛名,日久疲懈,心逐境转,往往走入歧途而不自觉。故必以深妙经论,消去妄情,策励志气,勇锐直前,...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 国学与禅--中国心性之学(二)

    的诲气把你也给感染了,也给你带来麻烦,那就太不值了。   所以养夜气,就是养静气,还要养旦气,旦气就是朝气,能够朝气勃勃。《诗经》里的话,“清明在躬,志气如神”。朝气的基础是什么,是夜气养足了,你才...

    冯学成

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  • 心性之学与意义世界

    “学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。”[ 3 ] (《二程遗书》)万物一体的观念进一步引申,往往导向内外两忘之境,所谓“精神流贯,志气通达,而无有乎人己之分,物我之间”[ 2 ] ( P55) 。这里...

    杨国荣

    |五明研究|

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  • 碧峰寺碑刻

    之间。不禁情来兴往,旷然于荡胸。豁目之余,因忆苏颖滨,求天下奇闻壮观,以激发其志气而学为文章者良不诬也。   阅乙巳,张子契睢课,徒山寺中,复邀余,因再着谢公履往,与促膝行。近梵刹,山门耸起,周围新...

    不详

    |五明研究|

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